中华辞赋家联合会

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中华辞赋家联合会,又名中华辞赋作家协会,或称中国赋家网络联盟,简称“中赋联”——创立者:潘承祥、周晓明。其与世界汉诗协会一样,在香港注册。其前身,是“中华辞赋创作与国学传播中心”。与龚克昌所创办并担任会长的中国辞赋学会,贺新桐所创办并担任主委的香港中华辞赋协会等,均属于辞赋学术平行机构。
中文名
中华辞赋家联合会
又    名
中华辞赋作家协会
简    称
中赋联
总部地点
香港

中华辞赋家联合会贡献

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“自2004年伊始,大陆和香港共同所发起的中华新辞赋骈文运动,所做的诸多辞赋理论研究与创作实践,所策划运作的80%辞赋活动,所倡导并开辟的”千城赋”专栏网络展示平台,所团结引导众多辞赋人和辞赋爱好者参与新辞赋骈文运动等,均是由这个联合会领导、组织、策划与推动运作的”。(孙继纲语)

中华辞赋家联合会对象

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广泛团结云集全世界辞赋大家(辞赋家+辞赋学者)、一般辞赋家、辞赋作家、辞赋写手和辞赋爱好者等一批致力于复兴、翊护、传承、弘扬、光大、广大、推介中华国学国粹——辞赋骈文文化的人们。

中华辞赋家联合会分工

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中国辞赋学会的工作职能在于辞赋研究,参与者多为国内港澳台海等有关高校和研究机构的专家、学者、教授、博导等,其主要任务是,研究、考索、梳爬、整理中国清朝以前历代辞赋人的辞赋作品,很少搞辞赋创作。中华辞赋家联合会的工作职能,主要在于搞新世纪语境下的辞赋创作,以弥补自“五·四”新文化运动以来辞赋骈文泯灭人间、形成断层的空白,使中华瑰宝奇葩——辞赋骈文,得以延续与传承。辅之以辞赋骈文的理论研究与创新。

中华辞赋家联合会特征

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辞赋大家具备辞赋家兼辞赋学者的能力,创作与研究并重,产生较大的社会示范效应,具有一定的导夫先路的作用,对于辞赋文化的复兴光大贡献较大,属于泛概念范畴的辞赋名家,即著名辞赋家;一般辞赋家主要在于其个人辞赋创作,属于个体行为,社会影响较小;辞赋作家、辞赋写手等辞赋人的创作能力相对于前两类辞赋家来说,创作辞赋的质量、数量、影响、知名度等更小。

中华辞赋家联合会性质

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“辞为楚声,赋谓汉章。袭六朝之绮丽,承唐宋之典雅。荟萃百家,集古今之大成;继往开来,创一代之新风。江海浩瀚,纳四海之英杰;山岳巍峨,藏千古之名篇。”
职能
辞赋、骈体文、韵文写作,包括各类辞、赋、序、铭、书、对、论、檄、志、记、列传、祭文等文体。题材广泛,体裁各异,城市人文、名胜景区、校园学府、企业文化、酒楼饭店、产品品牌、书集序跋、官商扬名、个人书信等。

中华辞赋家联合会机构

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下设中国雷池文化报社、中华辞赋网、中国骈文网、中国福联彩印有限公司,以及学术委员会、辞赋研究所、骈文研究所、宣传部、攻关部、产业部、编辑部等。

中华辞赋家联合会结构

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1、名誉总顾问:魏明伦、陈恩田、龚克昌
2、总顾问:孙继纲
3、副总顾问:袁瑞良
4、顾问:颜麒麟、雪川、张昌余、张友茂、天山客、张心豪、詹杭伦、王铁
5、主席:潘承祥
6、常务副主席:周晓明
7、副主席:贾玉宝
8、常务委员:王志清、范曾、王金铃、何开四、沈不沉、郝丽云、刘翔、章方松、陈章汉、病龙、陈仁德、王秉德、胡雪松、董晋、钱明锵、姚平、于海洲、杨纪伟、王庆位、潘斌、刘长焕、易晓闻、赵云翔
9、委员:陈秀冬、戴永斌、向征、刘志强、贺晓贤、王志得、屈金星、倪文涛等一百三十八人。
10、秘书长:.....
11、副秘书长:杨纪伟、王庆位、潘斌、赵云翔、陈秀冬(女)、刘志强
12、注册会员:潘承祥、周晓明等388人

中华辞赋家联合会任务

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以搜索搜集辑刊当前研究与创作新成果为依托,致力于中华辞赋研究的推广与传播,介绍国内外辞赋前沿理论和重要辞赋创作大家、理论家及研究员,力倡辞赋研究理论的本土化及中华辞赋研究学派的建立。目前辞赋研究的工作重点是强调原创性的辞赋作品和理论研究及回应当下的个案研究,并将中华辞赋研究问题置于全球化视野之下,加强与国际学术界的交流和对话。

中华辞赋家联合会目标

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把中华辞赋打造成为全国乃至全世界有着非常知名度的文学属种,正是光复庙堂文学、弘扬高雅文化的崇高追求之目的所在。“运笔成章,聚水气而成珠;挥毫成文,笼烟云而成霞。华文似锦,慕陆士衡之雄才;翰墨如画,羡李义山之博学。以网络为依托,筑巢引凤;以辞赋为招牌,独一无二。盼俊彦齐来,重举国学大旗;喜妙文叠构,再赋时代新篇。”

中华辞赋家联合会原则

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以互联网络为依托、以丽辞鸿赋为中心、以媒体传播为手段、以光大文化为目的的纯辞赋文学。搜集囊括从古到今之辞赋、韵文、骈文几千篇,荟萃吸纳当代最为活跃的赋家赋人三百余人。历代经典名作,云集一网;现代辞赋精英,济济一堂。是辞赋爱好者,学习、研究、探讨、考索、创作的一流园地,是学界名流、文坛雅士,舞文弄墨,崭露才华,逐鹿中原,一决雌雄的绝好平台。振兴赋学,弘扬民族优秀文化;同倡骈体,开拓中华创作新局。兼容各种流派,使古赋之辉煌得以彰显;包涵不同风格,令新赋灿烂得以昭露。

中华辞赋家联合会追求

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建设“和谐辞赋”——原始朴素的“和谐辞赋”的理想,是古今中外思想家、辞赋家普遍追求的一种美好理想。中华辞赋家,都在致力于描述和讴歌以“和谐辞赋”为特质的理想辞赋社会。在《礼记·礼运》篇中,记载了孔子关于“大同社会”和“小康社会”的话,“天下为公”,夜不闭户,道不拾遗,充满了“和谐”的色彩;而由禹、汤、文、武、成王、周公所治理的小康社会,“各亲其亲,各子其子”。

中华辞赋家联合会主张

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推崇和谐辞赋,不仅仅是赋学的主张,在国学所包容的学术流派之中,可以看到许多充满辞赋智慧和辞赋境界的论述。观察、推定,在今天建设社会主义和谐社会的进程之中,非常值得借鉴。辞赋经济一体化、辞赋信息高速化、辞赋文化多样互补化的新时代,必然顺应大势滚滚而来。在新的辞赋时空语境下,有必要对辞赋思想命题作出新的阐释——辞赋推陈出新。

中华辞赋家联合会意义

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对构建社会主义和谐辞赋,具有非同寻常的历史意义与现实意义:
1、对于促进“中华辞赋汉学马克思主义的中国化”,巩固赋学地位有重要意义。
2、重振国学对于传承中华文明,实现文化认同与民族认同意义巨大。
3、对于提升国人道德水准,维持良好的赋坛秩序意义重大。
4、对增强辞赋文化竞争力,增强辞赋汉学在全球的影响,意义同样重大。
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